《周易》又稱《易經(jīng)》，分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，而傳部含《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《文言》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對《周易》經(jīng)文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述。

《周易》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分?！督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用?！吨芤住窙]有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。

《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。在中國的古文獻(xiàn)中，可以說再沒有別一部書可以超過《周易》在民族文化心理中的熱度。從先秦典籍可知，此書自問世以后，甚至在形成過程中便已成為當(dāng)時人們處理日常行事乃至國家大事的精神支柱。

連儒家創(chuàng)始人孔丘見到它都十分贊嘆，愛不釋手。每一個民族都有自己的文化傳統(tǒng)，而我們的易文化傳統(tǒng)則是《周易》。戰(zhàn)國后期，《易傳》問世，經(jīng)過《易傳》的探賾發(fā)隱，《周易》在中國文化史上取得了“大道之源”的地位，被漢儒推崇為“六經(jīng)”之首。

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